吕云澄却对此表示了否定。
倒不是真的有拈花惹草的想法，而是树妖姥姥最擅长的就是苟命，根须密密麻麻遍布整个山脉，还特么能扦插存活，留一条根须都是祸害。
如果用六灭无我剑二十三，自然可以一剑泯灭树妖姥姥全部根须，可那样就会把树心一并损坏，白来一趟。
所以吕云澄决定还原原剧情，先装作书生引来女鬼，然后通过女鬼引来树妖姥姥，确认无误之后再乱剑砍死。
不过如此一来，老酒就不能骑了。
没别的意思，就是树妖姥姥麾下女鬼只是寻常鬼魅，实力太弱，老酒打个响鼻，都可能一口热气喷死她们。
这些话半路上就已经解释过，但在燕赤霞心目中，吕云澄就是色鬼的代名词，对此自然是半点也不相信。
……
郭北县只是一处小县城，城外的树林也不算大，行了约莫三里路，便到了一处已经破败不堪的寺庙。
看着庙门前“兰若寺”三个字，燕赤霞没好气的说道：“什么破名字，取这破名字不破败就有鬼了呢！”
这倒不是燕赤霞口出恶言，而是寺庙的名字取得确实不对。
多数人看到这个名字，会觉得是“如同兰花一样志趣高洁的寺庙”。
实际上兰若（rě）是“阿兰若”的简称，源自梵语aranya的音译，原意是森林，引申为寂净无苦恼烦乱之处，后也指一般的佛寺。
《衡山中院大律师塔铭》载：官赐额者为寺，私造者为招提、兰若。
《聊斋志异》中则是以“兰若”代指荒郊野寺，比如：至东郊，瞥见兰若，闻木鱼声，乃急挝山门。
所以，兰若寺就相当于是“寺庙寺庙”，或者是“破庙寺庙”。
平常人家的孩子，取“狗剩”之类的贱名是为了好养活，寺庙取这种名字那就真的是“晦气溢朱门”了。
“老燕你这句话说得不对，要是没有鬼，寺庙怎么会破败？”
“我说的鬼不是这个鬼，而且正是因为寺庙破败，佛光压不住妖邪之气，此地才会妖鬼横行。”
“那你说是先有鬼还是先破败？”
“先破败！”
“错，是先有鬼。”
“佛光照着，什么鬼敢出来？”
“当然是心中之鬼，不管是寺庙还是道观，本身就有一种‘交易’的意味，香客供奉香火，寺庙道观给他们心里安慰，并保一方平安。
也正是因为这个原因，越是灵验的寺庙道观，香火就越是旺盛，香火越是旺盛，受到的诱惑就越大，最终铜臭气成为了心魔，变为了心鬼。”
“真正的高僧哪有在乎这个的！”
“如果有一个真正的高僧驻守，你觉得这里还会成为鬼蜮么？”
“你总是有这么多歪理。”
“这不是歪理，而是现实。
不是每个修士都可以在金屋玉床上修行的，拿着象牙筷子就想用翡翠碗，用了翡翠碗就想要金盏银壶……
等到把寺庙装修的金碧辉煌，白玉为床金做马，百丈高楼琉璃佛塔，就该想着陆地佛国，要代天选帝，把天下更替操控于手中了。”
“佛门哪儿有这种狂人妄人，道门这种狂人妄人我倒是知道几个。”
“只是你没见过罢了！”
“这佛寺的结果呢？”
“别的我不知道，但我见到过的那个，被我亲手覆灭掉了。”
说着，吕云澄从书箱中拿出酒肉，道：“来，好好喝一杯。”
“就知道你这书箱里不可能藏书。”
“诗书都在我的脑子里。”
“切，诶？这什么肉？很香啊！”
“五香酱驴肉。”
两人喝酒吃肉，聊一会儿佛，论一会儿道，不知不觉间已经月上枝头。
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