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第九十六章 三教

但根据史料记载,早在始皇帝时期,便有沙门室利从古印度来华传教,甚至更早的时候,就有相关学说流入华夏。

只是当时的华夏百家争鸣,思潮此起彼伏,根本没有释家的立足之地。

且始皇也对释家不喜,甚至有些排斥,故而入华传教的释家思想并未开枝散叶,最多不过是和当时的一些主流思想相合,衍生出了释家的分支教派。

一直到汉朝,释家才逐步深入华夏,至唐而兴。

赵淮中此刻在泾阳县的大街上,看见的这些身穿黄褐色宽袖长衣的人,就有几分释家的形貌做派,光头垂目,应是释家学说流入华夏,所形成的分支流派。

“根据府内所得消息,泾阳县因为修缮水利,人员聚集,近来便有不少此等形貌之人,来传播教义。”

赵淮中出行到泾阳,夜御府的精兵悍将也跟过来不少。

裴育,慕晴空,夏辛等人都在,说话的就是慕晴空:

“这些传播教义的人,入我秦境后很守规矩,有时还主动帮危扶弱,所以府内目前只是在关注这些人的动向,并未阻止他们行事。”

赵淮中点点头。

不久之后,一行人往住处返回的路上,辛武低声道:“有人跟着咱们。”

赵淮中早感觉到有人尾随,且通过意识感应,清晰的将对方的形貌倒映在心底。

这是他突破圣人境后,体内的‘它’也跟着成长,新出现的精神层面变化。

在赵淮中的感应中,跟在后边的人,容貌苍老,肤色古铜,有一对细长的白眉,高鼻深目,眼神矍铄,身穿黄褐色宽袖长袍,身量高大。

正是在街上传播教义的那些人中的一员。

这人敢公然现身,跟在队伍后方,显然不是要做蓄谋行刺之类的事情。

赵淮中打算等着看对方要干什么,脸上不动声色。

一行人走到居住的行馆外,身后那尾随的老者似乎确定了他们的身份,缓缓开口道:“前方可是大秦储君?”

————

注1:考虑到这个世界有妖魔,又逢乱世,所以在三教的设定上,把主杀伐,妖魔也可修行的截教体系从道家分离出来,引用替代了释家。

加上正好是殷商以后,和神话体系结合的题材,截教和世界观也很契合。

还有书友建议我自己创造一个思想流派,我要有这本事,还会待在地球吗?

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