襄阳，隆中，三月。
初春时节，冬日寒流未散，暖阳上枝。
诸葛亮在小儿子诸葛瞻的搀扶下，佝偻着身子，缓步于庭院间。近月以来，诸葛亮的身体愈发病重，有时难以下榻，虽有儿孙绕膝，但受春雨影响，心情难免难舒。
今晨好不容易，云退雨消，天空冒了太阳，诸葛亮便忍不住想来出来晒晒太阳，以舒缓心情。
「父亲！」
诸葛瞻颇是孝顺，摆上席位，扶着诸葛亮坐下。
诸葛亮嘴角含笑，摸了摸小儿子诸葛瞻的脑袋，说道：「近日所学如何？」
诸葛瞻抿着嘴唇，说道：「近日与攀侄共习《九章算术》《诗经》二书，略有所得。」
「《诗经》？」诸葛亮念叨了下，感慨说道：「读诗好啊！后汉名臣邓禹十三能诵诗，瞻儿还需勉之。」
不管诸葛瞻品性资质如何，作为父亲的诸葛亮肯定是希望他能有一个好的前途。
说着，诸葛亮打量诸葛瞻的身高，继续说道：「瞻儿年有十三，明岁之时，瞻儿可游学了。且不可拘于书卷之中，不闻时事。」
「诺！」诸葛瞻应道。
父子交谈间，杜预从院外趋步而来，手拿着前方战事的文书。诸葛亮见状，拍了拍诸葛瞻的肩膀，示意回屋读书去。
诸葛亮从怀中掏出巾帛，咳嗽几声，问道：「元凯，江陵情况如何？」
杜预将江陵的情报递了过去，说道：「果如师父所言，卫将军、右将军中陆逊之策，今大军陷于泥泞当中，一日难行十里。士卒负粮辎而行，骑卒下马牵行。幸春雨初歇，赤乌东升，此困不久或可消也。」
汉代弟子对教授者称呼不同，代表其关系亦是不同。如有夫子、山长、师傅、师父、老师、宗师、师保等不同的称呼。
例如老师之称，或《史记·孟子荀卿列传》：「齐襄王时，而荀卿最为老师。」。夫子之称，常用于孔子之徒称呼孔子，后亦有指代老师之意。师父之称，当与其它者不同，关系更近，或《吕氏春秋·劝学》：「事师之犹事父也。」
杜预跟随在诸葛亮身侧虽是不久，但说实话却已经侍奉诸葛亮如父，而诸葛亮对于这个天资过人的弟子，也是毫无保留地传授自己今生学识，待如子侄。
诸葛亮看着王平寄来的战报，颇是无奈，说道：「陆逊果非凡人，因时而用，行事果断，当是我大汉灭吴之患。」
杜预为诸葛亮倒了盏茶，说道：「卫将军久居巴、陇之地，不晓荆楚水事，亦属正常。至于右将军虽镇襄阳，但入职不久，能献舟船运粮之策，端是良策。陆逊久居荆襄，知晓其间地理，又身经数次大战，故才能从容布置料中二位上将所谋。」
闻言，诸葛亮扶须笑了笑，说道：「亮于隆中观陆逊用兵多时，其用兵之法，常用人心，晓地形。能使地形，为己兵之用，纳军心，为国之用。此人攻或有不足，守则有余。绝水之策，不可不谓上策也。」
陆逊这次谋划非常精彩，可以这么说东吴诸将在第一层，王平、邓艾在第二层，而陆逊则是在第三层。
至于诸葛亮嘛～
杜预拱手行礼，问道：「江陵城固，卫将军大军又被陆逊水绝之策所阻。如今之局，我军当如何破之？」
正欲说话之时，诸葛亮顿感头晕目眩，将要倾倒于地。
「师父～，师父～」杜预见状，眼疾手快之下扶住诸葛亮的身子，着急说道：「师父身体如何，可有事乎？」
诸葛亮手撑在杜预的肩膀上，缓了许久，轻声说道：「先扶我到榻上休息，然后你从架上二层寻江陵舆图而来，我有近日苦思一策，虽不能破江陵，但亦能对
战局有益。」
「好的！」杜预搀扶着诸葛亮往屋内而去，边走边劝道：「医师有言，师父多思伤神，望师父当以休养为上。」
「嗯~」
诸葛亮虽应下来，杜预也知诸葛亮不可能会答应。早些时候，大汉准备南征，诸葛亮就准备挂帅，后因病情严重，难以下榻。对此刘禅自然不准，便让王平亲自领军南下。
大军虽是出征，但诸葛亮还是难以放下心来，身体一好，在屋内对着舆图思虑对吴战事。之前王平、邓艾欲将就将就使舟船运粮时，诸葛亮便猜测到陆逊欲行之策，但可惜时间晚了，堤坝被吴军破坏，致使水绝成功。
不过诸葛亮也料到了估计来不及了，于是又思索如何弥补当下的情况，果真还让诸葛亮找到一条计策。
恢复些精神的诸葛亮枕着软垫，看着已经从书架上抽出江陵舆图的杜预，考问道：「元凯可知大军入泥泞之地，当如何对之？」
杜预蹲伏在诸葛亮的榻侧，回答道：「据师父所着《兵法二十四篇》当中地有十二形，山林、险阻、沮泽，凡难行之道者，为圮地。入圮地之军，易受敌军伏击，当速撤离圮地，不可久居。其间治军，当防疫病……」
诸葛亮的《兵书二十四篇》关于地形部分的阐述，是在《孙子兵法》的九地势之中基础上增添而来，并对圮地作战、治军，作了一个简单的说明。
若把《孙子兵法》看成「道」，那么诸葛亮的《兵书二十四篇》则是对「术」方面展开了深入说明，当然也有对「道」进行阐述。
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